2024年將近過半，如果要對(duì)上半年國內(nèi)城市關(guān)注度進(jìn)行一個(gè)排名，淮南無疑是其中最耀眼的一座。武王墩墓考古發(fā)掘階段性成果公布，一下子將全國人民的目光聚焦到了這片熱土，尤其是5月18日，武王墩一號(hào)墓大銅鼎的出土更是令無數(shù)文化學(xué)者、考古愛好者嘖嘖稱奇。網(wǎng)友感慨，淮南僅憑早年出土的“楚大鼎”和新近出土的武王墩大銅鼎，就足以奠定其無可爭辯的淮楚文化地位。
鼎，國之重器，象征著國家權(quán)力。專家統(tǒng)計(jì)，此前我國發(fā)現(xiàn)的鼎，有四個(gè)體量靠前。它們分別是：后母戊鼎（商），口長110厘米，口寬79厘米，通高133厘米，重達(dá)832.84千克；鑄客大鼎又稱楚大鼎（出土于楚幽王墓），口徑87厘米，腹圍290厘米，腹深52厘米，耳高36.5厘米，足高67厘米，通高113厘米，重達(dá)400千克左右；淳化大鼎（西周），口徑83厘米，通高122厘米，重達(dá)226千克；子龍鼎（商），口徑80厘米，鼎寬37厘米，腹深43厘米，通高103厘米，重230千克。
以上文物均被列為禁止出國（境）展覽文物。武王墩一號(hào)墓提取的大銅鼎，實(shí)驗(yàn)室內(nèi)初測口徑為88.9厘米，從口徑來說，超越了我市李三孤堆出土的“楚大鼎”，也是已知發(fā)現(xiàn)的東周以來口徑最大的青銅鼎。坊間笑談，“楚大鼎”可能會(huì)因此變成“楚二鼎”，但無論兩者排序如何變化，均不影響它們出土于淮南的事實(shí)。
鼎可不是一般的文物，要知道在古代有較為嚴(yán)格的“列鼎制度”，周代的禮制規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了東周，則是天子、諸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。
各諸侯國中，楚國多數(shù)時(shí)間都是第一梯隊(duì)的存在，楚王對(duì)鼎更是情有獨(dú)鐘�！蹲髠鳌ば辍泛汀妒酚洝こ兰摇酚涊d，公元前606年，楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎，一直打到洛水邊，“觀兵于周疆”，在周都洛陽陳兵示威。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。實(shí)力雄厚、圖霸天下的楚莊王見了王孫滿，“問鼎之大小輕重焉？”。王孫滿聽出弦外之音，答道，九鼎過于巨大，加之年代久遠(yuǎn)，重量無法估計(jì)。楚莊王對(duì)這個(gè)回答很不滿意，說道，只要折下楚國士兵的勾，就足夠鑄造九鼎了。王孫滿說，統(tǒng)治天下在德不在鼎。楚莊王一時(shí)啞口無言，思量再三悻悻收兵。這就是成語“問鼎中原”的由來。
在淮南，楚國王級(jí)墓葬出土了兩個(gè)大鼎及一眾小鼎，這對(duì)于研究楚國國力和文化等提供了豐富的資料。隨著武王墩墓考古發(fā)掘的深入，楚鼎必然成為淮楚文化濃墨重彩的一筆。（記者 蘇國義 廖凌云）
