清明植柳，端午插秧。又一年端午佳節(jié)如約而至。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來(lái)，端午節(jié)便以獨(dú)特魅力賡續(xù)至今，已有兩千多年歷史，積淀了深厚的文化內(nèi)涵。2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日，以及2006年被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化，這充分表明了我們中華民族敬重歷史，傳承文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)也有著非凡的意義。
相傳，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原知曉祖國(guó)都城被攻破之后，悲憤交加，抱石投入汨羅江，以自己的生命點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵑篑R上劃船撈救，在洞庭湖里四處打撈，始終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們怕江河里的魚(yú)兒吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)擲入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成為吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)由此而來(lái)。時(shí)至今日，端午也早已成為精彩繽紛的節(jié)日盛會(huì)。
自屈原投江至今，人們一直也以各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，歷代文人政客更是深受其影響，拳拳愛(ài)國(guó)心由此代代相傳，端午節(jié)也被稱為“愛(ài)國(guó)節(jié)”。史海鉤沉，逝者如斯。端午節(jié)由初始延續(xù)至今，沒(méi)有中斷亦無(wú)走樣，也是與我們中國(guó)人家國(guó)天下、仁者愛(ài)國(guó)的偉大情懷密不可分。正是這樣的家國(guó)襟懷，浩氣長(zhǎng)存，歷史上，無(wú)數(shù)次面對(duì)列強(qiáng)敵寇的入侵，華夏民族總能以赤子之心凝結(jié)成一股團(tuán)結(jié)之繩，頑強(qiáng)抵御，與賊寇抗?fàn)幍降�。信息社�?huì)，我們?nèi)赃^(guò)端午節(jié)，不僅是感受節(jié)日的喜慶，更是傳承濃郁的愛(ài)國(guó)精神，端午節(jié)今時(shí)今日依然有著強(qiáng)盛不衰的生命力，原因或當(dāng)此解。
“沒(méi)有祖國(guó)，你什么都不是”并不是一個(gè)偽命題，沒(méi)有了國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)后盾，小到一個(gè)家庭甚至個(gè)人豈有安全幸�？裳裕繉O中山先生曾舉的例子依舊撕裂心扉：在南洋爪畦，華僑富翁聊天到深夜，打算回家時(shí)才想起忘帶夜間通行證。按照當(dāng)?shù)胤钜?guī)定，華人夜出，身邊如果沒(méi)有證件，被抓后輕則罰款，重則坐牢。富翁不敢冒險(xiǎn)，但又著急回去。于是，無(wú)奈之下，思出一計(jì)，他到了日本娼窠，給一塊錢(qián)叫了一個(gè)日本妓女，讓她陪伴自己散步。妓女拿了錢(qián)后，陪伴富豪散步回到家中，富翁才讓妓女轉(zhuǎn)回娼窠。由此可見(jiàn)，日本妓女地位雖賤，但祖國(guó)強(qiáng)大，夜出不被盤(pán)問(wèn)，中國(guó)富豪雖然富有，但祖國(guó)羸弱，夜出依舊要被嚴(yán)加盤(pán)問(wèn)。這充分說(shuō)明，只有祖國(guó)的強(qiáng)大昌盛，才有個(gè)人和家庭的幸福和快樂(lè)，否則，國(guó)弱民就易欺�！皣�(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，也是這個(gè)理!
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)家庭的興盛，而家庭的興盛又離不開(kāi)個(gè)人的努力�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“我以我血薦軒轅”等肺腑之音，都訴說(shuō)了一個(gè)顛撲不破的鏗鏘至理：愛(ài)國(guó)，就是要將拳拳之心時(shí)刻融入血液和信仰里。烽火連天的歲月，無(wú)數(shù)仁人志士奔走救國(guó)，積極投身革命事業(yè)，為了理想和大義，甚至犧牲寶貴的生命也在所不辭。如今和平年代，愛(ài)國(guó)就是要體現(xiàn)在工作和行為上，以積極而努力的工作姿態(tài)為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，用高尚的情操影響他人。君子訥于言而敏于行，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才是報(bào)國(guó)富家的淋漓表現(xiàn)。
解放初期，無(wú)數(shù)科學(xué)家之所以放棄國(guó)外厚待毅然回國(guó)，積極投身到新中國(guó)的建設(shè)上，飽醮心血，史詩(shī)留墨，也是因?yàn)檠豪锪魈手鴿鉂獾膼?ài)國(guó)之情。當(dāng)前，中華民族正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，也比歷史任何時(shí)刻，都接近民族的偉大復(fù)興，這也需要所有華夏兒女將濃濃愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)上來(lái)。端午節(jié)的普天同慶，既是提醒不忘傳統(tǒng)，飲水思源，也是激發(fā)楚囊之情，于家為國(guó)。鑒于此，華夏兒女也應(yīng)薪火相傳，不辱使命，為祖國(guó)的繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一個(gè)人如能獻(xiàn)出綿薄之力，數(shù)以億計(jì)的華夏兒女合力而成的磅礴驅(qū)動(dòng)可想而知？祖國(guó)定能繁榮昌盛，定能持久屹立在世界東方。(秦平)
