淮南市民手繪近百幅《淮南子》成語典故，為申報《中國成語典故之城》加分
有沒有一個詞，讓你想起一座城
淮南歷史文化積淀深厚、底蘊豐富，是中國成語典故重要的歷史文化發(fā)源地之一。古淮南國劉安編撰的《淮南子》一書，經(jīng)研究整理，其中收錄有沿用至今的成語典故至少349條，讓后人得以遙想“魯陽揮戈”的浩然聲勢，感悟“寸陰尺璧”的韶華易逝，回味“同甘共苦”的一往情深，體驗“澹泊明志，寧靜致遠”的人生境界，祈禱“龜齡鶴壽”的頤養(yǎng)天年。不僅如此，大家耳熟能詳?shù)摹耙蝗~知秋”、“百川歸海”、“塞翁失馬”、“樂極生悲”及“女媧補天”“嫦娥奔月”等等成語典故也出自《淮南子》。千古奇書《淮南子》牢籠天地，博極古今，也成就了一座成語文化名山。當前，淮南市正在申報《中國成語典故之城》。
受此熏陶感染，年近6旬的淮南市民韓春，利用其繪畫功底，描繪出《淮南子》成語典故近百幅。2018年1月下旬，在其工作室里，韓春先生為淮河早報、淮南網(wǎng)記者展示了他創(chuàng)作的96幅《淮南子》成語典故水墨畫，畫作尺幅約一平方尺。韓春擅長人物畫，所以他的《淮南子》成語典故畫作每幅都有人物，圍繞成語典故的情節(jié)展開，并繪有其它景物作為故事發(fā)生環(huán)境背景的烘托。
眾多耳熟能詳?shù)某烧Z典故源于《淮南子》
在《淮南子》里，記載有《女媧補天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《公共怒觸不周山》等上古神話傳說，這些，也成為韓春創(chuàng)作《淮南子》成語典故的首選。在《女媧補天》作品里，韓春把女性柔美堅韌的軀體畫在天崩地裂、水火交融的背景下，其時猛獸鷙鳥橫行肆虐，日月慘淡無光，而披頭散發(fā)、腰系藤葉的女媧，雙手托舉一塊五色巨石奮勇騰空去堵塞蒼天的巨大裂隙，表現(xiàn)了遠古時期的母系社會的女性剛強勇敢，不惜犧牲自我去與可怕的自然災(zāi)害拼死搏斗以拯救人類，并在畫面空白處用篆字題寫了“女媧補天”，以楷書摘錄了《淮南子·覽冥訓(xùn)》原文：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生�！�
讓韓春得意的作品還有“一淵不兩蛟”，這個五字成語出于《淮南子·說山訓(xùn)》：“一淵不兩蛟，水定則清正”與“一山不容二虎”意思相同，畫的是海龍王居中調(diào)停，并把兩只蛟龍分隔兩旁。而“發(fā)屋求貍” “削足適履”畫作則表現(xiàn)了主人公自以為是的愚蠢行為，明明錯了還自鳴得意的滑稽可笑。其中“削足適履”成語流傳甚廣，無需多做解釋；“發(fā)屋求貍”成語指拆除房屋以求捕得貍貓，比喻因小失大，出自《淮南子·說山訓(xùn)》。
韓春早年畢業(yè)于安徽師范大學中文系，盡管精通文史知識，但是他在創(chuàng)作《淮南子》成語典故畫作時絲毫不敢懈怠，在構(gòu)圖中涉及相關(guān)的畫面細節(jié)拿不準時絕對不敷衍，而是不惜耗費心血多方查找史料求證，以保證畫面經(jīng)得起推敲和挑剔。比如他畫《聽其自流》的大禹手中拿的是木耒，因為禹是上古時期傳說中的人物，處于石器木器時代，手中不可能持有鐵锨或钁頭；而在畫《發(fā)屋求貍》中蠢人的手中則拿的是钁頭，因為西漢時鐵器已經(jīng)普及，有桑弘羊的《鹽鐵論》為證。
創(chuàng)作初衷始于《淮南子》成語熱
說起韓春創(chuàng)作《淮南子》成語典故組畫的起意，那是在2014年的秋季，當時，央視的“中國成語大會”節(jié)目正火，全國形成“成語熱”；《淮南子》研究成果不斷涌現(xiàn)，其中所蘊含的成語典故為淮南市民所津津樂道，此后不久，淮南市政協(xié)就有了為淮南申報“中國成語典故之城”的提議。這當兒，一位文友向酷愛水墨人物畫創(chuàng)作的韓春建議畫《淮南子》成語典故水墨組畫，說達到12幅就可以出個掛歷了，這一下子激起了韓春的創(chuàng)作興趣。
于是，韓春開始在網(wǎng)上搜索出自《淮南子》的成語典故，他精心構(gòu)思，謹慎落墨，敷染丹青，大約積累了數(shù)十幅作品后，韓春請那位友人來觀看作品，友人十分欣賞，由衷贊嘆畫面精美，文字搭配精當。潛心研習后，《淮南子》博大精深宛如一座金礦熠熠生輝，向他招手，他決心要在這條剛剛開辟的小路上行進下去，一直往前走，深入到《淮南子》的最深處，飽覽英華，盡采芳菲，釀造精品，直到基本畫完其中的成語典故為止。除了完成本職工作之外，畫《淮南子》成語典故成了韓春每日不可或缺的功課，在午休和晚上他都要鋪開宣紙，構(gòu)思繪制新的《淮南子》成語典故畫面，殫精竭慮，日復(fù)一日，習慣成自然，畫成語典故成了他日常生活的常態(tài)。如果哪一天因故沒有完成一幅，他就會悵然若失，覺得虛度了一天。
韓春介紹，《淮南子》成書于西漢初年，所以書中成語典故中的人物衣飾裝扮、人文建筑景觀、所用器具等應(yīng)以上古至秦漢時期為主，絕不可出現(xiàn)唐宋以后的裝飾繁縟、華美奢侈之風。舉例說，如果畫面里需要繪制書籍，就絕對不能畫成紙本書，而是要畫成竹簡，也絕不能出現(xiàn)人坐在太師椅上的畫面，因為漢代以前宮廷或者官宦世家，跽坐是最正式的坐姿，也就是雙膝跪地，臀部壓在一雙腳后跟上，平民百姓一般都是席地而坐的，不了解這一點的話就會把畫面畫得不倫不類，鬧出樊噲像鐘馗的笑話。
發(fā)掘古文化為提升淮南城市文化品位助力
韓春能夠進行這樣的創(chuàng)作絕非一日之功，而是有著長期的積累，他從小就對畫畫感興趣，幾乎沒斷過畫筆，快退休時，他將自己的繪畫經(jīng)歷記述了下來，把這些文字取名為《好色之“途”》。韓春是1958年生人，他介紹小時去蚌埠走親戚時，看到親戚鄰居家的小孩畫出飛機格斗場景，嘴里還不斷發(fā)出飛機的呼嘯和機炮聲，還很羨慕，回家后也畫了起來，從此一發(fā)不可收拾。家人發(fā)現(xiàn)了他的興趣和天賦，給予積極的鼓勵。后來上學，他畫黑板報、宣傳欄，得到了老師和同學的贊賞，畫畫的勁頭更高了。
1979年，他考上安師大中文系，學習文學的同時，他的繪畫在學校出了名——彼時，諷刺漫畫風頭正盛，韓春的一組諷刺不文明行為的校園漫畫在學校展出，大受歡迎。
在大學，他的作品就在當時特別風行的《遼寧青年》上發(fā)表，畢業(yè)后分配到學校工作，他的諷刺漫畫在《安徽日報》、《經(jīng)濟日報》等報刊發(fā)表，直到漫畫式微，他轉(zhuǎn)習人物畫。后來進入稅務(wù)系統(tǒng)工作，他的繪畫作品都在全省系統(tǒng)中獲一等獎。
談及他繪制的《淮南子》成語典故水墨組畫，韓春感慨，驀然回首，他已累積畫下了近百幅作品，網(wǎng)上能搜索到的《淮南子》成語典故幾乎都被他畫完了，看著摞起有厚厚一疊的作品，他感到了一絲欣慰。
韓春說，淮南是《淮南子》的誕生地，是古文化發(fā)源地，現(xiàn)代化的騰飛需要古文化助力，現(xiàn)代化的目的更是要復(fù)興古文化，點燃燦爛文明之火，光耀現(xiàn)代人的精神家園！“只研心血作朱墨，丹青描繪《淮南子》”，既然畫了，就要堅持下去，“靡不有初，鮮克有終”。韓春表示他會再接再厲，把這套《淮南子》成語典故水墨組畫下去，把博大精深的《淮南子》文化化為生動精美的圖像。
圖一：創(chuàng)作完成的《淮南子》成語典故部分組畫。
圖二：韓春正在進行《淮南子》成語典故水墨畫創(chuàng)作。
（記者 張雪峰 李嚴 編輯 湯寧）
