黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足生態(tài)文明建設(shè)實踐、劍指生態(tài)環(huán)境問題、放眼生態(tài)文明建設(shè)未來，回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大理論和實踐問題，明確了生態(tài)文明建設(shè)的歷史地位、現(xiàn)實方位、前進方向、目標任務(wù)等，形成習近平生態(tài)文明思想，認真學習領(lǐng)會習近平生態(tài)文明思想，學懂弄通做實其基本要義和實踐指向，是推動新時代生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階，建設(shè)美麗中國的必然要求。
生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，必須首先認清其歷史地位。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。中華民族在五千多年的歷史長河中孕育了多彩的生態(tài)文化，天人合一、道法自然等人與自然和諧共生的民諺膾炙人口、深入人心，時刻鞭策著人們尊重自然，敬畏自然，遵從自然規(guī)律。歷史上的河西走廊是水草豐美的盛世，樓蘭古國的文明享譽海內(nèi)外，但是濫砍亂伐，不尊重自然規(guī)律，導致了樓蘭古國的消失和沙進人退的戈壁灘，造成的惡果令人痛惜。習近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。”因此，中華民族要屹立于世界民族之林，必須首先要認清生態(tài)文明建設(shè)在民族命運、文明興衰中的歷史地位，明確生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
生態(tài)文明建設(shè)正處于關(guān)鍵期、攻堅期、窗口期，必須認真分析其現(xiàn)實方位。習近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負重前行的關(guān)鍵期，已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期”。作出“三期疊加”這一重大判斷，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對我國當前生態(tài)文明建設(shè)所處歷史階段與現(xiàn)實方位的清醒把握，當前我國正處于決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵期，解決人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供應(yīng)不足矛盾的攻堅期，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，進入有能力、有條件解決生態(tài)環(huán)境問題的窗口期。
堅持生態(tài)文明建設(shè)“六項原則”，確保新時代推進生態(tài)文明建設(shè)前進方向。新時代推進生態(tài)文明建設(shè)，必須要牢牢堅持習近平生態(tài)文明思想的基本原則，確保美麗中國建設(shè)的前進方向。堅持人與自然和諧共生，這是習近平生態(tài)文明思想的首要原則，體現(xiàn)了對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認識；堅持綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系；堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，體現(xiàn)了習近平生態(tài)文明思想的根本宗旨，即以人民為中心的發(fā)展思想的社會主義本質(zhì)論；堅持山水林田湖草是生命共同體，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境治理、保護要運用系統(tǒng)思維方法，增強科學性、有效性；堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮制度和法治的獨特作用，注明生態(tài)建設(shè)的高壓線；堅持共謀全球生態(tài)建設(shè)，表明人類生活的地球是共同家園，必須攜起手來加以共同保護的生態(tài)共同體思想。
構(gòu)建生態(tài)文明“五大體系”，為美麗中國建設(shè)畫出“路線圖”和基本框架。怎樣建設(shè)生態(tài)文明，這是新時代黨必須回答的根本問題。習近平指出，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，建立健全生態(tài)文化體系，生態(tài)經(jīng)濟體系，目標責任體系，生態(tài)文明制度體系，生態(tài)安全體系。生態(tài)文明“五大體系”的構(gòu)建，為美麗中國的實現(xiàn)畫出了“路線圖”和基本框架，貢獻了生態(tài)文明建設(shè)的方法論。其中，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的“兩化”生態(tài)經(jīng)濟體系提供物質(zhì)基礎(chǔ)；以治理體系和治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度體系提供制度保障；以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系提供思想保證和智力支持；以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系和以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系是生態(tài)文明建設(shè)的動力和責任，是底線和紅線。生態(tài)文明“五大體系”的構(gòu)建，確保了2035年美麗中國目標基本實現(xiàn)，本世紀中葉建成美麗中國，形成藍天白云、繁星閃爍、清水綠岸、魚翔淺底、鳥語花香的田園風光。（吳亞輝）
